Σαφή, αιχμηρή και θεσμικά βαριά παρέμβαση πραγματοποίησε ο Βουλευτής Λαρίσης της ΝΙΚΗΣ, Γεώργιος Ρούντας, στην Επιτροπή Αναθεώρησης του Συντάγματος, θέτοντας από την πρώτη στιγμή το βασικό πολιτικό ερώτημα: ποιος ωφελείται από το άνοιγμα μιας τόσο σοβαρής διαδικασίας μέσα σε κλίμα έντονης πολιτικής φθοράς και δημόσιας έντασης.
Ο κ. Ρούντας ξεκαθάρισε ότι ο καταστατικός χάρτης του πολιτεύματος δεν μπορεί να αντιμετωπίζεται ως εργαλείο τακτικής από μια κυβέρνηση που αναζητά πολιτική ανάσα. Η αναθεώρηση του Συντάγματος απαιτεί βάθος, χρόνο, διάλογο, ουσιαστική αντιπαράθεση και πλήρη σεβασμό στη βαρύτητα της διαδικασίας. Γι’ αυτό και η ΝΙΚΗ αρνείται να συναινέσει σε μια συζήτηση που μπορεί να μετατραπεί σε θεσμικό άλλοθι. Όπως τόνισε χαρακτηριστικά, «δεν μπορούμε να δώσουμε μια λευκή επιταγή σε οποιαδήποτε μελλοντική κυβέρνηση».
Ο Βουλευτής της ΝΙΚΗΣ περιέγραψε τη λεγόμενη τέταρτη βιομηχανική επανάσταση ως μια βαθύτερη βιοτεχνολογική επανάσταση, στην οποία η τεχνητή νοημοσύνη, η ρομποτική, τα νευρωνικά δίκτυα, η νανοτεχνολογία, οι κβαντικοί υπολογιστές και το διαδίκτυο των πραγμάτων εισβάλλουν πλέον στον πυρήνα της ανθρώπινης ζωής. Σε αυτό το περιβάλλον, όπως προειδοποίησε, όλα μετατρέπονται σε ψηφιακό κεφάλαιο, ακόμη και ο ίδιος ο άνθρωπος.
Ιδιαίτερα καυστική ήταν η αναφορά του στον νέο τύπο ανθρώπου που παράγει η ψηφιακή εποχή. Έναν άνθρωπο που τροφοδοτεί τις μηχανές με τα προσωπικά του δεδομένα, τις επιθυμίες, τις σκέψεις και τα πάθη του, για να του επιστρέφονται έπειτα ως προϊόντα κατανάλωσης μέσα σε μια εικονική πραγματικότητα. Με τον πιο χαρακτηριστικό τρόπο μίλησε για τον «νέο τεχνοδουλοπάροικο», αποκαλύπτοντας τον βαθύ πολιτικό και ανθρωπολογικό κίνδυνο πίσω από τις ωραίες λέξεις της ψηφιακής μετάβασης.
Ο κ. Ρούντας έθεσε το ζήτημα στην ουσία του: η τεχνητή νοημοσύνη αλλάζει ήδη τον κόσμο. Το κρίσιμο ερώτημα είναι αν οι δημοκρατικοί θεσμοί, η πολιτεία και το Σύνταγμα θα προστατεύσουν τη μοναδικότητα του ανθρώπινου προσώπου ή αν θα παραδώσουν όλο και μεγαλύτερο μέρος της ανθρώπινης ύπαρξης στους αλγορίθμους. Όπως είπε, «η τεχνητή νοημοσύνη πρέπει να παραμείνει εργαλείο στα χέρια του ανθρώπου», ώστε ο άνθρωπος να μη μετατραπεί σε εργαλείο της μηχανής.
Στο ίδιο πλαίσιο, ανέδειξε τον κίνδυνο της αλγοριθμικής εξουσίας. Η τεχνητή νοημοσύνη παρουσιάζεται συχνά ως ουδέτερη, όμως ο Βουλευτής της ΝΙΚΗΣ αποδόμησε αυτή την ψευδαίσθηση με μία φράση: «ο αλγόριθμος δεν είναι ουδέτερος». Όταν αποφάσεις για προσλήψεις, δάνεια, διοικητικές πράξεις ή κρίσιμες υπηρεσίες ανατίθενται σε συστήματα τεχνητής νοημοσύνης, ο πολίτης κινδυνεύει να μετατραπεί σε αντικείμενο επεξεργασίας δεδομένων, χωρίς καθαρή ανθρώπινη κρίση και χωρίς σαφή απόδοση ευθύνης.
Ακόμη πιο σοβαρή ήταν η προειδοποίησή του για τη μαζική επιτήρηση. Ο συνδυασμός τεχνητής νοημοσύνης, συστημάτων παρακολούθησης, προσωπικού αριθμού και ψηφιακών ταυτοτήτων μπορεί να δημιουργήσει συνθήκες πρωτοφανούς ελέγχου. Ο κ. Ρούντας συνέδεσε ευθέως την υποχρεωτικότητα του Προσωπικού Αριθμού με ζητήματα ασφάλειας, ελευθερίας, δημοκρατίας και σεβασμού του προσώπου, ζητώντας απαγόρευση της υποχρεωτικής καθιέρωσης νέου αριθμού ή ψηφιακής κάρτας που ενοποιεί ευαίσθητα δεδομένα υγείας, φορολογίας και ασφάλισης.
Eπανέφερε επίσης και το ζήτημα της προστασίας της ζωής εξ άκρας συλλήψεως. Ο κ. Ρούντας υπογράμμισε ότι το δικαίωμα στη ζωή και το δικαίωμα του αγέννητου παιδιού πρέπει να αναγνωρίζονται ρητά ως ιερά και απαραβίαστα. Η θέση αυτή αποτελεί σαφή υπενθύμιση ότι κάθε συζήτηση για πρόοδο χάνει το πραγματικό της νόημα όταν αδυνατεί να προστατεύσει την πιο αδύναμη ανθρώπινη ύπαρξη.
Ιδιαίτερη αιχμή είχε και η τοποθέτησή του για τα άρθρα 14 και 15, την ελευθερία έκφρασης και τη ραδιοτηλεόραση. Ο κ. Ρούντας μίλησε για την αποτυχία μεγάλου μέρους της λεγόμενης ελεύθερης τηλεόρασης να υπηρετήσει την αντικειμενική ενημέρωση, την ποιότητα και τον πολιτισμό. Στο όνομα της τηλεθέασης και του κέρδους, η ενημέρωση παραδόθηκε στον εντυπωσιασμό, ενώ ο άνθρωπος έγινε προϊόν τηλεοπτικής εκμετάλλευσης.
Με ιδιαίτερη ένταση αναφέρθηκε στην υποχώρηση της ορθοδοξίας, της ελληνικής γλώσσας, της λογοτεχνίας, της ιστορικής μνήμης, της ρωμιοσύνης και των πραγματικών ηρωικών προτύπων. Οι άγιοι, οι ήρωες και οι φιλόσοφοι, όπως σημείωσε, έχουν παραγκωνιστεί από μια χαμηλής ποιότητας τηλεοπτική κουλτούρα, η οποία οδηγεί τα ελληνόπουλα να αναζητούν πρότυπα σε φανταστικούς υπερήρωες αντί στους ανθρώπους που σφράγισαν την ιστορία του Γένους.
Ο Γεώργιος Ρούντας περιέγραψε με σκληρή γλώσσα και την επέλαση της woke ατζέντας, τη διάλυση της παραδοσιακής ελληνικής οικογένειας, την αποδόμηση της μητρότητας, της πατρότητας, του γάμου, της αγάπης για την πατρίδα και του σεβασμού στην πίστη. Παράλληλα, έκανε λόγο για μια εικονική δημοκρατία, όπου η πολιτική ζωή μετατρέπεται σε ελεγχόμενο θέαμα, με τηλεδικαστήρια, τηλεεισαγγελείς και καθημερινές δημοσιεύσεις που λειτουργούν σαν μηχανισμός επαναπρογραμματισμού του εκλογικού σώματος.
Το Σύνταγμα οφείλει να προστατεύσει τον άνθρωπο απέναντι στην αλγοριθμική εξουσία, την ψηφιακή επιτήρηση, την εμπορευματοποίηση της ενημέρωσης και την αποδόμηση των θεμελίων της ελληνικής κοινωνίας. Η ΝΙΚΗ ζητά μια αναθεώρηση με κέντρο το πρόσωπο, την αλήθεια, την ελευθερία, την εθνική και θρησκευτική ταυτότητα, την ιστορική συνέχεια του Ελληνισμού και την πολιτιστική του κληρονομιά.