Σε μία εκτενή συνέντευξη στην ΕΡΤ, ο πρόεδρος του ΝΙΚΗΣ, Δημήτρης Νατσιός, τοποθετήθηκε αναλυτικά για τη συνταγματική αναθεώρηση που προανήγγειλε η κυβέρνηση, για τον ρόλο της Παιδείας, τη μονιμότητα των δημοσίων υπαλλήλων, το άρθρο 16, την ευθύνη υπουργών, αλλά και για ζητήματα ταυτότητας, πίστης και δημογραφικού, υιοθετώντας έναν λόγο έντονα αξιακό και συγκρουσιακό με το κυρίαρχο πολιτικό αφήγημα.
Απαντώντας στο ερώτημα για τη στάση της ΝΙΚΗΣ απέναντι στη συνταγματική αναθεώρηση, ο Δημήτρης Νατσιός αποκάλυψε ότι το κόμμα έχει ήδη συστήσει επιτροπή νομικών, η οποία μελετά σε βάθος όλα τα άρθρα που ενδέχεται να τεθούν υπό αναθεώρηση. Όπως σημείωσε, η ΝΙΚΗ δεν θα κινηθεί με λογική γενικών αποδοχών ή απορρίψεων, αλλά με κατά άρθρο τοποθέτηση, όταν ολοκληρωθεί η θεσμική επεξεργασία.
Ωστόσο, έσπευσε να χαράξει εξαρχής σαφείς κόκκινες γραμμές, με πρώτη και αδιαπραγμάτευτη τη μονιμότητα των δημοσίων υπαλλήλων. «Η μονιμότητα είναι κόκκινη γραμμή για μας, δεν πρόκειται να τη δεχτούμε να καταργηθεί», δήλωσε χαρακτηριστικά, επικαλούμενος μάλιστα την ιστορική καθιέρωσή της από τον Ελευθέριο Βενιζέλο το 1911, ως θεσμική απάντηση στο πελατειακό κράτος και στις διαβόητες «πλατείες Κλαυθμώνος».
Ο πρόεδρος της ΝΙΚΗΣ υποστήριξε ότι στις σημερινές συνθήκες κοινωνικής αβεβαιότητας, φτώχειας και εργασιακής ανασφάλειας, η μονιμότητα όχι μόνο δεν πρέπει να καταργηθεί, αλλά «ίσως θα έπρεπε να κατοχυρωθεί και να ισχυροποιηθεί». Απέρριψε δε τη λογική των απολύσεων, τονίζοντας ότι σε περιπτώσεις ακαταλληλότητας ορθότερη λύση είναι η μετακίνηση σε άλλη θέση, όπως συνέβαινε διαχρονικά στο Δημόσιο.
Ιδιαίτερη έμφαση έδωσε ο Δημήτρης Νατσιός στο εκπαιδευτικό ζήτημα, μιλώντας με την ιδιότητα του ενεργεία δασκάλου. Περιέγραψε τους εκπαιδευτικούς ως «τους αόρατους υψηλοβάτες της ελληνικής κοινωνίας και τους πλέον χαμηλόμισθους», καταγγέλλοντας τις εξευτελιστικές αμοιβές των νεοδιόριστων και αναπληρωτών, που –όπως είπε– αγγίζουν τα 860 ευρώ, ποσό ανεπαρκές ακόμη και για την επιβίωση σε νησιωτικές περιοχές όπως η Μύκονος και η Σαντορίνη.
«Να το θυμάστε», προειδοποίησε, «σε λίγα χρόνια το ελληνικό κράτος δεν θα βρίσκει ούτε εκπαιδευτικούς ούτε στρατιωτικούς, μην πω και αστυνομικούς». Ως βασική λύση πρόταξε την ουσιαστική αύξηση μισθών, συγκρίνοντας τις αμοιβές των εκπαιδευτικών στην Ελλάδα με εκείνες στην Κύπρο και στην υπόλοιπη Ευρώπη, και μίλησε για μαζική «λεηλασία εγκεφάλων» από την Ευρωπαϊκή Ένωση.
Σε ό,τι αφορά την αξιολόγηση των εκπαιδευτικών, ο πρόεδρος της ΝΙΚΗΣ απέρριψε τη λογική των τυπικών μηχανισμών, υποστηρίζοντας ότι ο δάσκαλος αξιολογείται καθημερινά από τους πιο αυστηρούς κριτές: τους μαθητές και τους γονείς. Παράλληλα, καυτηρίασε τη χαμηλή βάση εισαγωγής στις παιδαγωγικές σχολές, εκφράζοντας την άποψη ότι η εκπαίδευση θα έπρεπε να απορροφά «την αφρόκρεμα της κοινωνίας», καθώς πρόκειται για το κρισιμότερο επάγγελμα.
Η συζήτηση επεκτάθηκε στο άρθρο 86 περί ευθύνης υπουργών, με τον Δημήτρη Νατσιό να χαρακτηρίζει το ισχύον πλαίσιο «θολό» και να επισημαίνει ότι ο λαός απαιτεί οι πολιτικοί να δικάζονται «όπως ο απλός πολίτης». Παράλληλα, έθεσε ως προϋπόθεση οποιασδήποτε αλλαγής την πλήρη ανεξαρτησία της Δικαιοσύνης, προειδοποιώντας ότι χωρίς αυτήν «θα πέσουμε πάλι στο ίδιο πρόβλημα».
Αναφερόμενος στο άρθρο 16 και το ενδεχόμενο ίδρυσης ιδιωτικών πανεπιστημίων, ο πρόεδρος της ΝΙΚΗΣ υπερασπίστηκε με σαφήνεια τον δημόσιο χαρακτήρα της ανώτατης εκπαίδευσης, επιμένοντας ότι η Παιδεία οφείλει να παραμένει προσβάσιμη στα παιδιά του λαού. Ιδιαίτερη ανησυχία εξέφρασε για το ενδεχόμενο κατάργησης της συνταγματικής αναφοράς στην καλλιέργεια εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης, σημειώνοντας ότι πρόκειται για θεμελιώδη αρχή ήδη από τα πρώτα επαναστατικά Συντάγματα.
«Η Ορθοδοξία, η γλώσσα και η παράδοση είναι θεμέλιοι λίθοι του νεότερου ελληνισμού», τόνισε, υπογραμμίζοντας ότι η ανεξιθρησκία είναι κατοχυρωμένη, αλλά αυτό δεν σημαίνει αποδόμηση της ιστορικής και πολιτισμικής ταυτότητας του ελληνικού κράτους.
«Δεν έχουμε παιδεία – έχουμε παιδομάζωμα»
Στο κέντρο της συνέντευξης του Δημήτρη Νατσιού βρέθηκε η Παιδεία, όχι ως τεχνικό ζήτημα πολιτικής διαχείρισης, αλλά ως βαθύτατα πολιτισμικό και υπαρξιακό πρόβλημα. Ο πρόεδρος της ΝΙΚΗΣ μίλησε ανοιχτά για «παιδομάζωμα», υποστηρίζοντας ότι το σημερινό εκπαιδευτικό μοντέλο δεν διαπαιδαγωγεί, αλλά αποσυνδέει τα παιδιά από την ιστορική και πολιτισμική τους συνέχεια.
Αναφερόμενος στα σχολικά εγχειρίδια, παρουσίασε παραδείγματα από σύγχρονα βιβλία Γλώσσας, τα οποία –όπως είπε– αντικατέστησαν την «πατριδογνωσία» με αποσπασματικά και άνευρα κείμενα. «Τα παλιά αναγνωστικά δεν ήταν μόνο ανάγνωση και γραφή· ήταν ανάγνωση του πολιτισμού μας», σημείωσε, καταγγέλλοντας την απομάκρυνση ιστορικών, λογοτεχνικών και δημοτικών κειμένων, όπως τα δημοτικά τραγούδια, ο Επιτάφιος του Περικλή ή αποσπάσματα της ελληνικής ιστορικής αφήγησης.
Κατά τον ίδιο, τα σημερινά σχολικά βιβλία έχουν μετατραπεί σε «περιοδικά ποικίλης ύλης», τα οποία αδυνατούν να εμπνεύσουν το παιδί να αγαπήσει τη μελέτη. «Πώς θα φέρουμε το παιδί κοντά στο βιβλίο, όταν αφαιρούμε τα πιο δυνατά κείμενα και βάζουμε συνταγές μαγειρικής;» διερωτήθηκε χαρακτηριστικά.
Ιδιαίτερη συζήτηση προκάλεσε η τοποθέτησή του για τη θεωρία της εξέλιξης. Ο Δημήτρης Νατσιός δήλωσε ευθέως ότι η δαρβινική θεωρία δεν μπορεί να συνυπάρξει με την ορθόδοξη ανθρωπολογία, τονίζοντας ότι «δεν μπορείς να είσαι χριστιανός ορθόδοξος και να υιοθετείς τη δαρβινική θεωρία». Υποστήριξε ότι πρόκειται για θεωρία που «ανατρέπει τα πάντα» σε ό,τι αφορά την πίστη στη δημιουργία του ανθρώπου και μίλησε για βλασφημία όταν ο άνθρωπος ανάγεται σε ζωικό πρόγονο.
Ο πρόεδρος της ΝΙΚΗΣ επέμεινε ότι δεν απορρίπτει την επιστήμη συνολικά, αλλά διαχωρίζει την επιστημονική έρευνα από θεωρίες που, κατά την άποψή του, συγκρούονται ευθέως με τη θεολογική και πολιτισμική ταυτότητα του ελληνισμού. «Εμείς πιστεύουμε ότι ο άνθρωπος πλάστηκε από τον Θεό. Αυτό πιστεύουμε και δεν το κρύβουμε», ανέφερε.
Η συζήτηση επεκτάθηκε στο κατά πόσο η πίστη μπορεί ή όχι να αποτελεί πολιτική πλατφόρμα. Ο Δημήτρης Νατσιός απέρριψε κατηγορηματικά την εργαλειοποίηση της θρησκείας, επιτιθέμενος σε πολιτικούς που –όπως είπε– θυμούνται την πίστη μόνο προεκλογικά. «Εμείς την πίστη δεν τη μάθαμε στις κάμερες. Τη μάθαμε από την κοιλιά της μάνας μας», δήλωσε, ξεκαθαρίζοντας ότι η ΝΙΚΗ δεν είναι θεοκρατικό κόμμα, αλλά λαϊκό, δημοκρατικό και πατριωτικό κίνημα.
Παράλληλα, υποστήριξε ότι η Ορθοδοξία δεν είναι απλώς ατομική επιλογή, αλλά ιστορικό και θεσμικό στοιχείο του ελληνικού κράτους, κατοχυρωμένο συνταγματικά. «Η πίστη στην Ελλάδα δεν είναι απλή προσωπική έκφραση, είναι δεμένη με τα γενέθλια του ελληνικού κράτους», ανέφερε, παραπέμποντας στους αγωνιστές του 1821 και στη συγκρότηση του νεότερου ελληνισμού.
Σε ερώτηση για τη σύνθεση ψηφοδελτίων, δήλωσε ότι το Κίνημα έχει δικαίωμα να επιλέγει πρόσωπα που «ταιριάζουν στα χνώτα και στις αρχές του», διευκρινίζοντας ότι άλλο είναι ο σεβασμός στον άνθρωπο και άλλο η πολιτική εκπροσώπηση. «Στο ψηφοδέλτιο βάζεις ανθρώπους που ασπάζονται συγκεκριμένες αρχές», τόνισε.
Ιδιαίτερη βαρύτητα έδωσε στο δημογραφικό, το οποίο χαρακτήρισε «υπαρξιακό πρόβλημα του έθνους». Απέρριψε κατηγορηματικά την άποψη ότι η μετανάστευση μπορεί να αποτελέσει λύση, υποστηρίζοντας ότι η πραγματική απάντηση βρίσκεται στη στήριξη της ελληνικής οικογένειας και στην περιφερειακή αναγέννηση. «Το επίδομα παιδιού των 70 ευρώ δεν γεμίζει ούτε τη σχολική τσάντα», είπε, καλώντας σε ριζική αναδιάρθρωση της κοινωνικής πολιτικής υπέρ των πολύτεκνων και των νέων οικογενειών.
Για τη μετανάστευση, υιοθέτησε σκληρή ρητορική, μιλώντας για αποτυχία ενσωμάτωσης στην Ευρώπη και προειδοποιώντας για πολιτισμικές και κοινωνικές συγκρούσεις. Τόνισε ότι δεν έχει καμία αντίρρηση στην ενσωμάτωση χριστιανών μεταναστών, αλλά υποστήριξε ότι το Ισλάμ λειτουργεί με διαφορετική κοσμοαντίληψη, γεγονός που δημιουργεί ασύμβατες συνθήκες συμβίωσης.
Σε ό,τι αφορά τις εκλογές και τις πολιτικές συνεργασίες, ο Δημήτρης Νατσιός ξεκαθάρισε ότι η ΝΙΚΗ θα κατέβει αυτόνομα και δεν προτίθεται να συνεργαστεί με κόμματα που ψήφισαν τα μνημόνια. Δήλωσε κατηγορηματικά ότι δεν θα συμμετείχε σε κυβέρνηση με τη Νέα Δημοκρατία ή τον Κυριάκο Μητσοτάκη, ενώ εξέφρασε σεβασμό προς την Μαρία Καρυστιανού, απορρίπτοντας όμως κάθε σενάριο υπόγειας συνεργασίας.
Κλείνοντας, μίλησε για την εμπειρία του στη Βουλή. «Άφησα μια σχολική αίθουσα με παιδιά και βρέθηκα σε μια άλλη αίθουσα με πολλά κακά παιδιά», είπε χαρακτηριστικά, περιγράφοντας ένα μίγμα υπερηφάνειας και ντροπής για την πολιτική ζωή. Παρά τις δημοσκοπήσεις που εμφανίζουν τη ΝΙΚΗ σε χαμηλά ποσοστά, δήλωσε ότι δεν τις εμπιστεύεται, κάνοντας λόγο για «δημοκοπία» και χειραγώγηση.
«Η συνείδησή μου είναι καθαρή», κατέληξε, υπογραμμίζοντας ότι το κόμμα του δεν μπήκε στη Βουλή για καριέρες και μισθούς, αλλά για να δώσει φωνή σε έναν λαό που –όπως είπε– «τηγανίζεται από την ακρίβεια και την αδικία».